O que nossos próprios olhos veem, por exemplo, não é o que parece ser - o olho humano inverte toda imagem que percebe antes que o cérebro a endireite. Os raios luminosos atingem a retina que é sensível à luz e a imagem formada é invertida. O nervo óptico transmite o impulso nervoso provocado pelos raios luminosos ao cérebro, que o interpreta e nos permite ver os objetos nas posições em que realmente se encontram.

Nosso cérebro só reconhece aquilo que já conhecemos, nos permitindo fazer analogias para reconhecer outras tantas coisas, e assim nos dá a sensação de que conseguimos abranger todo o universo ao nosso redor. Entretanto, existem muitas coisas que nos passam despercebidas porque não são captadas e reconhecidas pelos nossos sentidos. Hoje a ciência já demonstra e comprova muitas delas, desde as mais simples e comuns ondas eletromagnéticas que estão pelo ar até as menores partículas já descobertas pela nanotecnologia e física quântica. Dia após dia novas coisas são descobertas, mas com certeza existem muitas outras que o ser humano sequer consegue imaginar. Assim, nossos sentidos servem apenas para que possamos “sobreviver” neste mundo.

Ao ver uma árvore com a raiz para cima e os galhos e folhas para baixo... parece que há algo errado, incomum até para nosso cérebro e para o que consideramos normal, mas essa árvore invertida tem uma simbologia que representa a Criação e a Reversão Universal, ou seja, o caminho da descida para este mundo material e o caminho de volta ao mundo espiritual. No percurso está a oportunidade de crescimento e a consequente evolução do ser humano.

A árvore invertida simboliza que a raiz sempre está na origem do ser. A raiz de uma planta, por exemplo, está onde sua semente germina, local que lhe dá abrigo, apoio e sustento, ou seja, é a origem e manutenção da sua vida. Essa simbologia quer mostrar a origem de toda a Criação Divina e que, portanto, a raiz do ser humano não está aqui neste mundo.

Se fizermos a pergunta: Qual é a nossa origem? Que, aliás, é a pergunta que todo buscador, que não se contenta com uma simples árvore genealógica, se faz no decorrer da sua vida. Inevitavelmente. Respondendo a essa pergunta, chegaremos onde está a nossa raiz.

A Cabala, por exemplo, representa a árvore invertida através da imagem da “Árvore da Vida” (vide figura), que demonstra a estrutura do Universo criado. Podemos interpretar o significado dessa árvore e das suas esferas nos mais diversos níveis de consciência dos quais tivermos acesso, conforme nosso grau de evolução. Considerando-se que “como é em cima é em baixo”, temos a representação do macrocosmo e do microcosmo, que é uma síntese do Universo. Podemos partir, por exemplo, do macrocosmo e chegar ao componente “o mais infinitamente reduzido”, só conhecido atualmente pela nanotecnologia e física quântica. Ao descermos cada vez mais nessa estrutura, vamos espelhando desde a existência do ser, a sua vida, seu corpo físico, seus órgãos, suas células, suas moléculas, seus átomos, até o infinito que o homem pode conceber.

A árvore invertida simboliza, portanto, a descida do homem para o mundo material onde passará por todas as experiências que o levarão ao entendimento da sua origem. É um caminho de mão dupla para cada alma, cuja origem está no Criador, na eternidade. Suas raízes estão no mundo espiritual e seus os galhos, folhas e frutos estão no mundo manifestado ou mundo material. Ao evoluir, faremos o caminho de volta ao Pai, via tronco da árvore e suas raízes, para a reintegração. A Cabala nos ensina a transitar com sabedoria entre esses mundos.

Na “Árvore da Vida” cada circunferência denominada de sefirá (sefirot no plural) está representando aspectos diferentes da nossa existência, e mais particularmente, da nossa vida, que está firmemente enraizada no nosso Criador. A sefirá que representa o aspecto primordial de Deus é Kether, onde está nossa “raiz”, mas ainda não é nossa origem.

Os galhos e folhas crescem e representam as sefirot inferiores. A sefirá mais próxima do nosso mundo, a Terra, é Malchut, que, assim como as sefirot superiores, tem tudo porque “assim como é em cima, é embaixo”. Essa é a sefirá onde os seres da Criação estão no nível da copa da árvore e lhes é dada a oportunidade de evoluir, expressando cada vez mais a consciência do ser divino que se é.

Na “Árvore da Vida” da Cabala existem três colunas, a da esquerda, do centro e da direita. De uma forma bem simplificada, podemos dizer que elas representam todos os aspectos do ser, que ora se encontra mais à esquerda, ora mais a direita, mas é somente no centro é que encontrará seu equilíbrio e harmonia. Na vida prática, podemos dizer que vivemos sempre em desequilíbrio, ou seja, ora alegria, ora tristeza; ora temos dinheiro, ora não temos nada; ora estamos saudáveis, ora doentes; ora nos sentimos realizados, ora nos sentimos vazios.

Estamos aparentemente entre mundos paralelos, o mundo físico que conhecemos e o espiritual ou da nossa “consciência”, a qual pode transcender o tempo e o espaço, fazendo nossa conexão com o mundo espiritual e nossa própria Criação. Essa é a consciência da “Árvore da Vida” que nos leva à nossa origem divina e eterna. No mundo físico vivemos de ilusão já que nossa vida é apenas um nível de consciência onde vivenciamos o que percebemos, conforme nosso nível de evolução.

Enquanto o mundo físico nos robotiza, ilude e contamina com o mal, nossa consciência alimenta nossa alma com a Luz Infinita de Deus, pura e sem maldade. Somente quando entendermos que precisamos encontrar nosso centro, ou seja, o tronco da árvore, aquele que nos mantém conectados à nossa raiz (Deus) e a este mundo físico (galhos e folhas), e agirmos, pensarmos e sentirmos com sabedoria, conectados com a Luz Infinita, é que conseguiremos ter uma vida harmoniosa e feliz.

Nosso centro é, portanto, o conhecimento de nós mesmos, da nossa origem. Para “conhecer-se a si mesmo” é preciso evoluir nossa consciência, de degrau em degrau, compreender as leis divinas que nos regem, praticando-as, nos mantendo assim conectados à energia do nosso Criador.

Na prática, isso significa que precisamos promover nossa autotransformação, ou seja, ser uma pessoa melhor a cada dia, reconhecendo nossas imperfeições e procurando resistir a elas. Mas isso acontece aos poucos, como todo aprendizado na nossa vida.

A Cabala nos ensina a ter uma nova postura, assumindo nossas responsabilidades em tudo na nossa vida porque nada acontece por acaso, mas sim, colhemos o que plantamos. Para mudar nossa vida é preciso aprender a fazer restrição ao mal de toda espécie, fazendo nossas escolhas de forma consciente. Isso é exercer o livre-arbítrio!

O mundo material no qual vivemos nos disponibiliza muitos recursos, e consequentemente prazeres, mas todos são momentâneos. Nada que temos ou desejamos deste mundo pode nos proporcionar um prazer duradouro e nos trazer a felicidade que tanto procuramos.

Este mundo serve apenas para nos fazer compreender o que é realmente importante e verdadeiro. Nós precisamos ter a humildade de reconhecer que não dominamos nada, não controlamos nada e não sabemos nada. Estamos aqui para aprender e reconhecer a nossa origem, reconhecer quem somos, entender as leis divinas que nos regem (acima que qualquer outra) e o nosso destino final.

Viver de ilusão é, portanto uma escolha, e define um nível de consciência neste mundo robótico, baseado apenas na ilusão dos cinco sentidos humanos, que limitam nossa percepção e nos fazem acreditar apenas naquilo que queremos ver, ouvir, sentir, cheirar, degustar.

Viver sem ilusão é buscar a verdadeira realidade dentro de si mesmo, expandindo a consciência para além dos véus da ilusão dos cinco sentidos físicos, e permitir que a Luz Infinita do Criador emane através de nós em cada uma de nossas ações, pensamentos e sentimentos.

Para a interpretação de um texto, devemos deixar de lado ideias pré-concebidas, porque essas nos impedirão de ampliar nossa compreensão, além de nos induzir a ser tendenciosos e até preconceituosos, não nos dando a oportunidade de aprender coisas novas. Devemos, pois, ficar receptivos. Além disso, temos que considerar que tudo se transforma, inclusive a linguagem. As palavras ficam “desatualizadas” e novas palavras são usadas, criadas ou incorporadas de outras línguas, assim como recebem novas conotações e significados, conforme a época e o lugar.

A interpretação de um texto depende então do nível no qual queremos nos aprofundar. Tanto maior será nosso ‘mergulho’ no texto, quanto maior nosso conhecimento geral e, principalmente, nossa vontade de expandir o aprendizado.

Com o texto sagrado, a Bíblia, não poderia ser diferente. A cabala hebraica nos ensina que há quatro níveis de interpretação ou níveis de profundidade do texto sagrado, a Torá (Pentateuco), os quais são formados por um acróstico em hebraico denominado PaRDeS, formado pelas letras P, R, D, e S, pois na língua hebraica não há vogais.

A letra “P” de Pshat (פְּשָׁט) é a leitura mais simples, explícita, captada pelos nossos cinco sentidos e está associada às nossas “crenças”. Os sábios dizem que “Quem lê só o Pshat assemelha-se ao homem que vai colher o trigo, come a palha e joga fora a semente.”, ou àquele que julga a essência de um homem pelos seus trajes, ou ainda a qualidade de um vinho pelo recipiente. Isso significa que o que é assimilado pelo homem é o nível literal das palavras, trata-se de um entendimento superficial de um versículo ou passagem da Bíblia.

A letra “R” de Remez (רֶמֶז) é uma leitura um pouco mais aprofundada, buscando o significado alegórico ou insinuado, no qual o enredo já não é mais o objetivo da leitura, mas sim o que ele revela num sentido mais abstrato. As palavras remetem a “pistas” ou “dicas” que aludem ao que tem que ser entendido no interior das coisas. Nesse nível de interpretação já se desvincula das crendices para se “raciocinar” sobre o texto. Por exemplo: o ato de Abraão abandonar sua terra natal em direção à Canaã deixa de ser apenas um ato físico, mas principalmente sua evolução espiritual em direção à vontade divina.

A letra “D” de Drash (דְּרַשׁ) é uma leitura em que o significado está ainda mais profundo. Preserva-se a interpretação literal, mas o relato indica um ensinamento moral ou filosófico que está por trás das simples palavras. Para entendê-lo é preciso conhecimentos complementares para decompor o texto e analisar sugestivamente sua mensagem, buscando uma nova luz sobre o ensinamento bíblico. O homem deduz o que é desejável ou indesejável para o Divino, o que é correto ou incorreto nas relações humanas. Esta interpretação é usada pelos Mestres espirituais, uma vez que já “conhecem a si mesmos”. Por exemplo: o ato de Abraão é ainda mais profundo quando reconhecemos que ele representa o abandono às coisas materiais e mundanas, seguindo com determinação e total entrega a Deus.

A letra S de Sod (סוֹד) é o entendimento do por que das coisas, ou seja, descortina-se o grande “mistério” ou “segredo” - o significado oculto de um versículo ou passagem da Bíblia – que é onde a Cabala está contida. Sua interpretação revela os segredos do universo e de toda a Criação, visível e invisível. Requer do seu leitor a Fé em seu Deus, que seja um “buscador inspirado” e à busca da “revelação” original - fugindo totalmente da sua interpretação literal. Por exemplo: o Gênesis seria a descrição da descida da alma ao corpo denso, enquanto o Êxodo, do retorno à sua origem.

PaRDeS significa paraíso porque quando o ser humano conseguir compreender realmente os ensinamentos codificados e ocultos dentro do texto sagrado, ele terá acesso ao verdadeiro ‘paraíso’, ou seja, ele conquistará a chave que o permitirá transpor o portal que o levará de volta à casa do Pai.

A busca pelo conhecimento deve, portanto, nortear e ser uma constante na nossa jornada. Esse caminho em direção ao ‘paraíso’ ou à ‘consciência do paraíso’ pode ser denominado de ‘caminho do meio’, assim chamado porque é uma via de equilíbrio e harmonia com as Leis Divinas, onde se abandona os excessos da vida mundana, com consciência da sua origem e destino, e em total sintonia com Deus em pensamento, vontade e ação. O pré-requisito para isso é o conhecimento profundo de si mesmo, assim como das Leis Divinas, além da sua compreensão e prática constante. Estaremos prontos para seguir por essa via quando ‘abrimos’ nossa mente e coração para novos conceitos e níveis de consciência. É a busca pelo ‘novo’ e pela evolução.

Conta-se que o Golem tinha palavras mágicas gravadas na testa que o mantinham animado e davam todo o poder de controle ao seu criador. Uma delas é a palavra EMET (אמת), que significa “verdade” em hebraico. Diz-se que se a primeira letra de EMET fosse apagada para formar MET (מת), que significa “morto” em hebraico, o Golem seria neutralizado ou destruído ou ainda que, se uma das letras fosse apagada, o Golem ficaria livre da sua escravidão e se voltaria contra o seu criador.

Golem da vida real

O Golem é “um ser ou uma coisa” criada pelo homem, o qual anima a sua existência. Essa energia que anima esse “ser ou coisa” é controlada pelo homem, mas apenas enquanto ele estiver em equilíbrio e harmonia com sua alma. Quando o homem deixar seu ego controlar essa “coisa”, ele perde o seu controle. E é isso que mais acontece hoje em dia, uma vez que o ser humano tem dado mais valor ao seu ego do que à sua alma.

Atualmente, na nossa cultura, existem muitos filmes, novelas, animes japoneses, jogos de papel, alguns episódios de desenhos infantis como, por exemplo, dos Simpsons e do Pokemon, que trazem o conceito do Golem. O Frankenstein do filme de Mary Shelley também é considerado um Golem.

Neste texto usarei o conceito do Golem de forma metafórica. Se pensarmos um pouco, veremos que temos muitos Golens a nosso serviço ou à nossa volta, e porque não dizer, dentro de nós mesmos. O Golem atual é criado conforme a vontade, a necessidade ou a ambição do ser humano.

Num primeiro entendimento, o Golem pode incorporar um recurso usado na nossa vida diária, algo de utilidade diária, sendo muitas vezes imprescindível, mas que invariavelmente, lhe domina e escraviza. O dinheiro, por exemplo, é um Golem da nossa vida atual. Podemos optar em viver “com o seu controle” ou “sob o seu controle”. Se estivermos no controle dele, usando-o de forma moderada, consciente e altruísta, ele nos servirá atendendo a todas nossas necessidades, trazendo-nos grandes benefícios. Entretanto, se estivermos “sob o seu controle”, ele passa a nos levar cada vez mais para o desequilíbrio, tanto material quanto psíquico. Sim, porque a ambição pode se tornar desenfreada, assim como o descontrole financeiro, e as dívidas podem nos levar ao desespero, tirar nosso sono e até nossa vida.

A tecnologia, de uma forma geral, é um Golem para o ser humano, que a usa para atender às suas vontades e muitas vezes permite-se escravizar por ela. Em filmes de ficção também vemos máquinas e robôs inventados pelo homem, que a princípio estão a seu serviço, se voltarem contra ele próprio. Atualmente, os recursos tecnológicos são essenciais e imprescindíveis - não conseguimos mais imaginar nossa vida sem eles. A internet e o celular, por exemplo, se ficarmos sem eles perdemos até nossas referências. Se um Banco ficar com o sistema “fora do ar”, todos ficam sem ação e desnorteados. Assim, tornamo-nos “escravos” da tecnologia e também suas vítimas, pois inúmeras são as pessoas que já foram lesadas material ou moralmente por causa dela.

Também podemos encontrar muitos Golens à nossa volta nas ruas, no trabalho e até quem sabe dentro de casa... São criaturas que parecem realmente ser feitas “só de barro”, desprovidas de “alma”, de inteligência, de expressão, além de não enxergarem e não escutarem...

Será que uma doença também pode ser um Golem? Isso acontece quando a pessoa não mais a controla e passa a ser controlada por ela, ou seja, a pessoa dá “vida” a essa doença, que a domina e escraviza, fazendo com que ela seja o centro de tudo.

Assim, podemos perceber que quando o homem está dominado pelo seu ego e voltado principalmente para a matéria, simbolicamente as “palavras mágicas são apagadas da testa do seu Golem”, o que significa que esse Golem passou a ser usado para fins prejudiciais e que o homem passou a ser controlado pelo mesmo, tornando-se seu escravo. Basta viver em função do deslumbramento da matéria ou das ilusões alimentadas pelo nosso ego, para que sejamos capazes de criar um Golem particular.

O Golem, entretanto, deve ser um meio e não um fim, algo que nos serve e não algo a que servimos, assim ele ficará sempre a nosso serviço, obediente e indispensável. Tudo neste mundo está aqui para nos servir, tudo nos é emprestado por Deus, para atender às nossas necessidades. Nada é nosso - só temos o “direito de uso” e, portanto, deveríamos ter a consciência de saber usufruir das coisas em vez de querer ser o seu dono ou viver em função delas.

Aqueles que permanecem em harmonia com as leis divinas, quando recebem qualquer “benção”, sempre sentem o desejo de compartilhar, seja, dinheiro, carro, casa, conhecimento, dotes artísticos, energia, oração. Aqueles que não sucumbirem à tentação, não cairão na armadilha do Golem. A força negativa do Golem está ligada, portanto, com o nosso ego, que se sobrepõe ao nosso Eu Interior (alma), e dependendo da força que cada um lhe dá, ele acaba por promover a tragédia, o ódio e o crime que afeta não só a nós mesmos como as outras pessoas.

Sabemos, nem que seja intuitivamente, que toda forma de vida, qualquer que seja ela, depende do equilíbrio. A Cabala mostra-nos o “caminho do meio”, a coluna central, onde o homem segue em linha reta ao encontro de si mesmo. É o caminho do “orai e vigiai” que Jesus nos ensinou. Por esse caminho, o homem não mais vai “bater a cabeça” de um lado para o outro, como por exemplo, ora alegria demais, ora tristeza demais; ora dinheiro sobrando, ora a falta dele; ora muita comida, ora nenhuma; ora altruísmo, ora egoísmo; ora amor, ora ódio...

O ser humano é um ser em evolução e, para tanto, ele necessita aprender a encontrar esse equilíbrio na sua vida, o que às vezes demora muitas vidas, mas só na dor do desequilíbrio é que ele aprende a dominar seus impulsos e excessos mundanos. A vida material deve se equilibrar com a espiritual, e para isso devemos aprender a usar os recursos do mundo material para nosso benefício, ou seja, para nossa evolução, e não contra nós.

A sociedade moderna é materialista e, por ter os valores invertidos, não consegue enxergar o grau da sua dependência com o mundo material. Assim, perdemos o controle sobre nossos Golens. Não conseguimos mais dar valor às coisas simples, puras e às espirituais. Não conseguimos enxergar o desequilíbrio e os excessos aos quais somos submetidos. É necessário um esforço muito grande para aceitarmos que existe uma Força Superior que nos rege além dessa vida material e, indubitavelmente que nos quer de volta, mas pelo nosso livre-arbítrio. Tudo tem dois lados, assim como o Golem, mas dependerá da conscientização de cada um para saber como usá-lo com o intuito de contribuir para transpor cada etapa do seu crescimento espiritual.

Os Golens que criamos não são apenas aqueles que dizem respeito à satisfação dos nossos desejos materiais, eles expandem também seu domínio para dentro de nós mesmos. Nossa capacidade de raciocínio, nossa inteligência e conhecimento podem igualmente, transformar-se no nosso maior inimigo. Assim, ao invés de usarmos nosso conhecimento para compartilhar e evoluir, para aceitar as diferenças e as nossas imperfeições, deixamos que esse conhecimento e potencial de inteligência nos conduzam para a vaidade e o orgulho. Não enxergamos e nem ouvimos coisas que achamos estar em desacordo com nossa percepção e conhecimento por medo de mudar, e assim, nos apropriamos da verdade. Não aprendemos a discordar do outro sem gostar menos dele. Normalmente, riscamos da nossa atenção as pessoas que nos questionam ou não concordam conosco. Na realidade, nos escondemos atrás de “máscaras” que sustentam apenas a aparência de bondade e criamos outro Golem, a “palavra”, com a qual podemos construir ou destruir, tanto a nós mesmos como a outrem.

Por darmos todo o poder ao Golem – transformamos nosso ego, que está por trás de tudo isso, em nosso maior inimigo. Ele passa a nos escravizar e destrói nossas maiores qualidades: as do coração. Reconhecer nossos Golens é o primeiro passo para enfrentá-los, porque tomamos consciência da sua existência, podendo a partir daí nos munirmos de toda a coragem para colocá-los no seu devido lugar, assumindo o controle e o equilíbrio da nossa vida. O homem precisa superar seu ego para controlar os seus Golens.

É preciso coragem para se desvencilhar do atraente trono da imagem que fazemos de nós mesmos. É preciso muita coragem para nos despir do nosso ego, ficarmos “nus”, sem as “máscaras” que criamos como Golens, que acabaram se virando contra nós mesmos. É preciso mais coragem ainda para cuidar dos nossos sentimentos, a fim de conduzi-los ao amor incondicional, pois sem essa atitude não teremos unidade de sentimentos e assim não conseguiremos nos unificar em Deus.

A vida é rica em insights e oportunidades para reconhecermos não só nossas qualidades, mas também nossas imperfeições. É tirar o véu do Golem da vaidade e orgulho. É conhecer-se a si mesmo. Aproveitemos, pois, as oportunidades que a vida está nos dando, como buscadores, estudiosos, para dominar os Golens da nossa vida e os transformarmos em um meio de colaborar com a nossa evolução espiritual – sem ilusões, sem amarras e sem apegos.